Среди притч, входящих в «Бустан», есть рассказ о том, как один безумец, взобравшись на дерево, подпиливал под собою сук, что крайне удивляло прохожих. Автор сравнивает этого человека с царем, который, совершая насилие над подданными, подтачивает основу своего могущества. Притча имеет философское значение, является назиданием государю. Здесь же звучит мысль о бренности земной жизни, о проходящей силе царской власти.

...Нет выше, чем царская степень — ты мнишь.
Но право, спокойней владыки дервиш.
Богатство и власть только в тягость. Итак,
Кто ж истинный царь? Это — божий бедняк.

Идеи Саади не находят прямого отражения в иллюстрации, которая решена как жанровая сцена, в соответствии с буквальным содержанием текста. Четкость, некоторая геометризация, симметрия композиции, свойственная мавераннахрской живописи, характерны и для данного листа. Строго в центре его — большое дерево, на вершине которого человек, пилящий сук. На него с недоумением глядит садовник. По сторонам — два тоненьких деревца, подле которых сидят дервиш и юноша. Все персонажи названы в тексте поэмы. Их фигуры образуют треугольник, повторяющийся в расстановке деревьев. Геометрически правильный узор составляют цветы и травы. Различны по типу лица изображенных людей; утонченные черты луноликого юноши отличны от грубоватых черт садовника и человека с пилой. Различна и их одежда — бараньи шапки, халаты, костюм дервиша, модный головной убор юноши, дающие представление о костюмах той давней эпохи.